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克劳塞维茨认为波兰人是鞑靼，倒没说俄罗斯人是鞑靼。不过俄罗斯确实有不安全感，不被认同感，这种感觉驱使他们追求领土扩张，但不追求朋友，也不相信有所谓朋友，只要牢牢捏在手里才是安全的，领土扩张也是这样，对外关系也是这样。因为他不信任，只能死死抓住，所以他那些东欧小兄弟最后都离开他，前苏联加盟国也纷纷离开他，而俄罗斯能做的只有打。波兰，捷克是这样，乌克兰，格鲁吉亚也是这样，而越打仇恨越深，越互相不信任。

俄罗斯或者说远苏联有一百多个民族，其中差距较大的族群就是中亚的几个民族比如哈萨克，西伯利亚的鞑靼和蒙古，西欧部分靠北面的北欧，波罗的海人和南面的乌克兰，斯拉夫人也不一样。俄罗斯的居民血统之复杂远超西欧，不少历史名人都和今天的俄罗斯人长相区别很大。比如著名诗人普希金，就有黑人血统。著名枪械设计师卡拉什尼科夫，是哈萨克斯坦人，属于中亚人种。苏联时期各民族界限小了很多，出了不少混血，到了解体之后自然少多了。

欧洲地区的文化分区

俄罗斯远离西方的真实原因总结为三点：

一：意识形态的矛盾

根深蒂固的意识形态，资产阶级与共产主义，两大阵营的大佬，二战结束后直至一方解体，互为死敌，无时不刻都想捅死对方。试想，政府敌对，那么，长期的国民教育当然也就催生了二者国民思想意识的敌对，一直至今，仍然互为眼中钉！虽说苏联解体后，俄罗斯貌似有点向资产阶级方面转变，按理说，美国人心底里应该可以接纳俄罗斯，但是并没有，所以这也说明了根深蒂固，得有多深多固。

西方的宣传一直把共产主义描述为?魔鬼?，不过这也是表面上的理由。实际上美国政府是要把全世界都放在自己的棋盘上，听他的指挥。苏联虽然解体，并放弃了共产主义，但是还没有完全听美国的摆布。特别是俄罗斯还有点后悔解体，这就是一个不听话的，庞大而有一定技术实力的国家，是挺吓人的。罗马帝国之后的欧洲历史中，沙皇俄国一直是欧洲文明的主要参与者,并不存在俄罗斯文明与欧洲文明的说法，两者是紧密相连的，包括与普鲁士（德国前身）神圣罗马帝国（奥地利前身）英国等结盟先后五次与法兰西共和国（法国前身）大战，并最终赶走拿破仑就是例子。俄罗斯是现今西方世界格局和体质的缔造者之一。

但俄罗斯却是个亚洲国家，是亚洲价值体系。专治的土壤上，开不出民主的花朵。西方的那一套，不适用于传统儒家文化价值体系的东亚国家，同样也不适用于从骨子里就能透露出独裁专治精神的俄罗斯，从罗曼诺夫到苏联到俄罗斯，专治和集权才是俄罗斯人的信仰。如此一个偏亚洲的国家，注定不能融入欧洲那些自视民主平等自由的?高端国家?中去。

价值观不一样，自古以来欧洲文明最后才到俄罗斯，而且以前俄罗斯国王还是德国人呢，但是没用，别人就是瞧不起斯拉夫人！没办法的事情，毕竟那地方文明欠缺，加上现代实行共产 ！本来以为是比资本主义更高的文明，可是价值观太可怕，让欧洲恐惧！所以即便俄罗斯摒弃共产，但是演变成了寡头，所以和西方渐行渐远！

苏联时期与西方因为意识形态的矛盾，保持着对立

二：宗教矛盾

区别在于文艺复兴和启蒙运动俄罗斯沙皇那边都没赶上吧！宗教方面比较复杂，东正教和天主教区别在于前者看君士坦丁堡的普世牧首后者看罗马的教皇，天主教之于新教则是对于圣经的解读，前者看重牧师和教皇的解读，后者则是不满于牧师的垄断而提出每个人靠圣经都能和上帝相连，至于英国国教，是那时候英国国王想离婚再结婚（为了生孩子，后来的确生了）但是罗马教皇不让，就自立门户了，其他的和天主教基本一样。

西方的?妈?是天主教，其实天主教和东正教没有很大的差别，别看网上说的什么这个圣经67篇，那个圣经73篇，最重要的是教理上有区别，双方对一些很重要的问题理解不同，也就是价值观不同，这里的重大分歧不是大家想的那么世俗（所谓权力分配），还有许多关于神学的理解分歧，这在宗教中是非常重要的，说白了就是对所信仰的神双方理解不一样了。然后是实践信仰的方式不同，不过时至今日，天主教和东正教是和解的，罗马教宗和正教普世牧首是互相认可的，尽管双方在教会的人员编制、人事管理制度、教会组织工作等方面均不相同，普通信众参与教会的方式也不同（因为教理不同），但是毕竟天主教和正教的相关度远比天主教和新教（华语区习惯翻译为?基督教?，但其实基督教是天主教、正教和新教的统称，同时新教有非常多派系）的相关度高，新教和天主教不仅仅是?不同的妈?，而是?世仇?级别的，新教protestant 本意是誓反宗（发誓反抗罗马），他们视罗马教宗为仇人。所以要是按宗教来说，以新教为主流宗教的地区，即所有英语国家（英美澳加等）+莱茵河以北地区（德、荷、北欧等）和以天主教为主流宗教的地区（法、西、葡、意、南美洲等）曾经的宗教冲突才剧烈，当然，现代以来，宗教冲突已经大幅降温了。另外英格兰也是两个?爹?啊，英格兰曾经是罗马帝国的省，苏格兰倒是来自法国西边布列塔尼省的凯尔特人。

基督教分成了：新教，天主教，东正教。图为各教派的大致范围

他们的?爹?叫罗马，西欧当时是罗马兵源地，东欧是罗马的奴隶来源地，也是殖民地。西欧的?妈?叫天主教，俄罗斯的?妈?叫东正教。西欧人自认为比斯拉夫人高一等，因为他们不是奴隶，所以对斯拉夫的天生的歧视感。就像古代中国的管家和下面挑粪工。还有个问题是谁是正统罗马的继承者。日耳曼人和俄罗斯人都认为自己才是罗马帝国正统的继承者。实际上天主教和东正教的区别就是谁是老大！天主教认为罗马伯多禄教宗是老大，东正教认为各地教会的牧首都是老大，君士坦丁堡的普世牧首是调停人而已，就是这区别。

基督教当中的这支东正教，是基督教向东扩张的过程，它符合历史潮流。所以乌拉基米尔大公举国接受了基督教的东支正教，也就是我们说的东正教。罗斯受洗，把所有的人全到第聂伯河当中，从东罗马请来的神父给进行洗礼。老百姓当时是不愿意接受的，一般宗教的扩展多数在欧洲，多数在欧洲扩展是由下至上的，而他是由上至下压下来，你必须接受，很多老百姓心中也不服，家里偷偷还供着原始崇拜的这些神像，乌拉基米尔大公就派他的卫队去查谁家有，房子给你烧了，给你点了，你必须接受正教。认为他要统一这个国家，得有一个精神层面的统领，所以选择了东正教。

罗马天主教教皇和俄罗斯东正教大牧

三：种族与血统之间的矛盾

沙俄时代起，西欧把俄国当成野蛮人，俄罗斯文明当然是西方的，底子是拜占庭的，后期荷兰，英国，法国影响最大。赶走侵略者以后，沙俄实际上对于东斯拉夫兄弟更多得是起到得是维护的作用，神圣罗马帝国还说俄罗斯是拯救西方文明于土耳其的英雄，拿破仑以后还说俄国是欧洲得拯救者呢！

那时候英国还没能力影响欧洲大陆，法国的扩张政策招致西班牙和神罗的共同反对，所以西班牙王位继承战争以前基本上是法国对神罗+西班牙，也就是法国和皇帝的战争。西班牙王位继承战争是英国力量第一次深入欧洲大陆影响大陆均势，这也是普鲁士军事力量崛起的时候。最典型的英国挑起的争斗就是普鲁士发动七年战争，最后普鲁士在大陆完败英国在海外全胜，立即抛弃普鲁士让普鲁士等死，结果奇迹般有了保罗一世，当然不能说保罗的政策就是错的。所以说英国挑起法德争斗其实是不对的，英国挑起的是法国和普鲁士争斗，而且就是从7年战争到普法战争这一段时间。普法战争以后，德国完全压制法国，英国只能支持法国了。

末代沙皇家族关系

英法百年战争的起源，查理曼大帝的外孙（英国国王）挑战查理曼大帝的孙子（法国国王），战争的起源只是英法的国力对比发生了变化，英国国王认为自己才有资格做查理曼大帝的继承人，说白了，就是诸侯政权百姓遭殃。即使英法打仗打了一百年，王室仍然保持通婚，英国爆发资产阶级民主革命后英国国王仍然是逃往法国。

其实大多数人一直沉浸在种族的观念中，实际的西方史是按血统划分人群，贵族只和贵族通婚，权力让渡也只发生在贵族之间。英国君主立宪的历史背景是复辟的封建国王迫害资产阶级贵族，资产阶级贵族找来了有王室血统的荷兰亲王夫妻做英国国王，被人扶上英国国王王位的荷兰亲王夫妻只好让渡权力。即使到现在，欧洲几乎任何一个国家王室的成员都有比英平民具有优先的王位继承顺序，就是因为血统，而不是种族。真正颠覆欧洲传统的我认为是拿破仑，资产阶级革命派起家，几乎整个欧洲的平民都支持拿破仑，因为大家看到了打破封建贵族世袭权利的希望，得民心者得天下，这是拿破仑在欧洲势如破竹的原因，相反，整个欧洲的王室都联合起来打拿破仑，要帮法国复辟封建制，因为有一个共和制的法国在欧洲，无异是给其他国家受压迫的资产阶级们指名了道路。

俄罗斯从来都认为自己是西方文明世界的老大。罗马帝国的天然继承者，东正教守护神。根本不屑于和欧洲英法德那样的国家平起平坐。现在西方政治高层出现严重的腐败问题。这样的腐化集团自然和传统基督教势力是敌对的。看看欧盟内部，东欧不也和西欧有路线分歧和斗争吗？衡量一个国家强大不是物质条件，而是精神和人心背向，俄罗斯现在拉起基督教复兴的大旗，竭力打压西方内部的那部分邪恶势力，当然让他们恨之入骨了。另外，不是俄国变了，而是西方文明在犹太资本系统习惯腐蚀下已经变质了。现在布局就是为未来西方文明兴亡而定的，就为几口带毒药的饭，而跪下发展经济，就是在座各位恐怕谁都不会同意。打跨阴谋集团，这些钱还不是任君取用，做大事不能算小账。

俄罗斯人从外貌看偏向于西方，但这对于俄罗斯和西方的关系，没有任何影响

俄国人骨子里面是西方人，看待世界的方式跟西方人一样，与中国差距很大。 中国是天人合一，外界环境是人的一部分，或说外界环境影响人很大。 俄国人或说西方人，人与外界是对立的，心灵与环境的不相容的，是心灵改造环境，没有灵与环境和谐统一的概念。 所以，那些房子马路，基建什么的，在俄国或西方人眼里，不过是心灵改造世界的一个结果，有的话，就是符合心灵的艺术品，没有的话，破破烂烂无所谓。因为，西方基本信仰心灵，不重视外在的东西，外在的东西即使有，也是复合心灵的东西，也就是说西方是唯心主义的大本营，东方其实是真正的唯物主义。

俄罗斯为何进入乌克兰

雅克萨，唐代为治下渤海国管辖，元朝属辽阳行省统辖，明至置奴儿干都司，清设驻地黑龙江将军管辖，从历史沿革来看，中原王朝对东北地区的雅克萨有着无可辩驳的主权管辖。

然而，在1858年5月，清政府以一纸《中俄瑷珲条约》文书将统辖1000多年的雅克萨等东北地区悉数划归沙俄领土，从此，雅克萨有了阿尔巴津镇这样一个俄文名称。

其实在三百多年前，雅克萨这块面积不大的小镇上曾经上演过影响后世的雅克萨之战，这场战役与其说是清朝与沙俄的武力对决，倒不如说是康熙大帝和彼得大帝铁血双雄间的较量。

康熙为何不逐出西伯利亚的沙俄势力

既然雅克萨之战清王朝取得了绝对优势，按理说应该依仗兵威剑指西伯利亚，然后，北逐胡虏彻底将沙俄势力驱逐出西伯利亚，方能完全解除沙俄北部势力的威胁。要知道，此时沙俄吞并西伯利亚汗国尚不足百年时间，亡国之恨、奴国之耻依然摆在西伯利亚鞑靼人心中挥之不去，而早已适应苦寒气候的满清勇士足可以凭借骁勇善战的威名兵锋直指西伯利亚的沙俄残匪，况且叛军在西伯利亚的沙俄匪军人数和势力单薄，加之交通不便拿下西伯利亚驱逐沙俄残匪指日可待。

那为何雅克萨之战后，清朝却与沙俄签订了看似平等而实则丧失了至少1000万平方公里的《尼布楚条约》呢？这其中除了首席谈判大臣索额图愚笨无能造成了重大领土损失，其实与清朝此时面对的险恶环境也息息相关。

清朝前番结束三藩之乱，而刚刚以雅克萨之战平息沙俄残匪，此时却又不得不面对强势崛起的准噶尔丹汗国问题，然而，满清统治者却不知道的是沙俄此时也同样遭遇着西方战线上沙俄与土耳其的死磕，抽身乏术的沙俄既然能两线作战，满清王朝为何却不能？康熙为什么不将沙俄势力彻底逐出西伯利亚？这样一来或许此后也就不存在所谓的《瑷珲条约》、《北京条约》以及《中俄伊犁条约》等等令国人痛彻心扉葬送361万平方公里国土的人间惨剧了。

康熙皇帝没有趁势将沙俄势力彻底逐出西伯利亚，其实并非他不想，而是他不能。

首先，这对于康熙皇帝来说简直就是一项耗资不菲的超级战略工程。东北的渔猎文化与中原农耕文明虽然有着本质区别，但二者的共通之处在于可以就地取利，即无需像游牧民族那样采取对外扩张的方式来掠夺资源维持帝国的运作，这样的文明生存方式注定了以渔猎起家的满族不大可能像成吉思汗统帅的蒙古骑兵那样横扫欧亚以充盈大本营，加之满族虽长期客居关外，但自唐至明深受汉家农耕文明的熏陶和影响，这就更决定了渔猎文化与农耕文明相对的保守性，相比较由农奴社会向资本主义文明过度阶段的沙俄，后者的土地嗜好自然显得无比强烈，因此对比之下，康熙不会趁势北逐沙俄。

其次，准噶尔汗国问题犹如达摩利斯之剑时刻高悬于康熙头顶。相对于沙俄北部边疆的侵扰，准噶尔汗国的强势崛起着实让康熙寝食难安。这从后来的历史发展趋势来看，康熙的判断确实精准无误。我们知道雅克萨之战驱逐沙俄残匪仅仅用了不到三年时间，而准噶尔汗国的彻底瓦解，则是历经康雍乾三代人，以整整85年耗费大半个世纪为代价才从根本上解决这个问题，而以当时的实际情况来看，准噶尔汗国在噶尔丹的统帅下崛起于漠西，占据有新疆，进抵于蒙古高原，满清王朝在噶尔丹弧形钳制下大有倾巢覆卵之征兆。此时，倘若舍近求远、避重就轻以武威之师北征西伯利亚驱逐沙俄残匪，届时清王朝必将为准噶尔汗国所取代。

　再次，水土不服问题势必引起北征受挫。西伯利亚虽然地广人稀，自然资源极其丰富，但西伯利亚地区处于永久冻土层带，且气候极度寒冷，甚至历史最低温度一度逼近零下69度，在这种冷到撒尿成冰的酷寒地狱里，别说挥戈杀敌两军对垒了，刀枪剑戟在严寒的催化下也会秒成薄脆如冰，仗还未开打清军早已冻得不省人事了，相对于沙俄匪徒耐寒的秉性而言，满清勇士虽然也打小耐冻，但终究敌不过人家冰窝子里爬出来的老毛子。因此即便满洲巴图鲁勇士再厉害最后也不得不铩羽而归。

因此，就当是的历史条件和气候地理因素来看，康熙皇帝确实没有动过北征西伯利亚彻底将沙俄势力赶回欧洲的想法，而放在彼时的大环境下，保住家底、守稳江山才是他的明智选择，否则一旦江山改旗易帜，历史上也许会变成另外一番模样了。

为什么沙俄能占领西伯利亚广袤土地而中国不能

1.地缘位置决定了,俄罗斯必须控制乌克兰

2.石油和天然搜索气销售,占据俄罗斯经济40%的分量.欧洲是天然气的最大用户,俄罗斯的输气管线,80%经过乌克兰.乌克兰愿意的话,随时可以给俄罗斯"掐脖子"

3.乌克兰有大量居民和企业,与俄罗斯关系密切

4.克里米亚半岛,是好几任沙皇,牺牲了无数士兵,才从奥斯曼土耳其手里夺来的.塞瓦斯托波尔要塞和军港,是俄罗斯黑海舰队的老巢

5.克里米亚半岛,俄罗斯族占多数,尽管俄罗斯族在乌克兰是个少数民族

6.北约东扩,已经到了白俄罗斯和乌克兰边界,俄罗斯感到十分不安,如果失去乌克兰,俄罗斯再无任何缓冲

7.俄罗斯的军事力量,从来不是吃素的

8.普京,不是叶利钦.

北亚对俄罗斯的主要性显而易见。恰是靠着这片看上去荒无人烟，实则埋藏着无数资本，有着无穷战略意义的广袤土地，俄罗斯才得以一跃变成国际级大国，并在苏联年代跻身全球唯二的超级大国队伍。

不过对北亚这块俄罗斯的大国之基，我国人的心情即是悲喜交集了。究竟虽然北亚极为恶劣的天然，决议了它没有自成一体的也许，注定只能被周边地缘文明吸纳。不过在这场“抢夺”北亚的竞赛中，以东亚内地为根底的我国，显着较最初蜗居东欧平原的俄罗斯，要有竞赛力的多。

地缘关系上，北亚——起码其间东部的东西伯利亚山地与中西伯利亚高原，与东亚内地的关系要更为严密。

而从前史来看，虽然北亚的极点偏僻荒蛮，决议了古代从未有哪个外部文明实力将它有用吸纳，不过华夏王朝在鼎盛之时，仍是勉强可以将影响力之末梢投射至此，并用羁縻的方式，把当地一些土著部落归入华夏朝贡系统，化为外藩，树立了名义上的宗主权。

力气更强，地缘关系更密切，政治上也占得先机，可为何我国最终却并没有得到北亚，而是廉价了俄罗斯呢？

一般的知道，是俄罗斯在人类文明由农耕向工业过度的过程中抢占先机，力压仍然深陷农耕泥沼的我国，进而借攫取了北亚的控制权。

但这种知道，用来解说19世纪从我国手中攫取外兴安岭、库页岛等地，倒还说得过去。不过用之来解说全部北亚板块的竞赛，就不太恰当了。究竟早在17世纪末、18世纪初，中俄就业现已过尼布楚、恰克图等公约，勘定了两国的边界。依据协议，除了现西伯利亚南端接近我国的一小部分，中西伯利亚高原与东西伯利亚山地的绝大部分疆域，现已理解无误的归俄罗斯一切。

17世纪末，18世纪初，虽然其时的欧洲，在文明发展水平上业已超过了东方的华夏，不过工业革命没有到来，二者的间隔不算太显着。再加上俄罗斯在欧洲文明圈中归于较落后国家，我国又有无穷的体量和地缘关系优势，所以在其时的北亚竞赛中，我国应该说仍是有必定优势的——乃至，只需其时的我国下定决计，完全可以将俄罗斯的实力约束在西西伯利亚平原，。

可前史并非如此。挫折了俄罗斯南侵东亚的图谋后，我国就不肯再与俄罗斯纷争，而是经过《尼布楚公约》等方式，自愿抛弃了对北亚广袤国土的疆域诉求

命名有前进北亚的才能，却自动抛弃，其时的我国真实怎么想的？首要有以下三个因素：

首先是农耕文明的先天性限制。

这种限制首要体现在两方面：第一，农耕文明条件下，农业生产潜力是衡量土地价值的最首要规范。而北亚恶劣天然环境，决议了它严峻缺少农业生产潜力，所以在其时的人眼里，北亚并无实践价值。

第二，农耕年代，因为人类降服天然才能有限，全球各大板块之间的沟通并不顺利，呈现出孤岛格式，海洋、荒漠、山脉等强势地缘屏障，在削弱各板块间沟通空间的一起，也大大降低了它们相互间利益冲突的风险。

17、18世纪的人类文明，虽然较中世纪有很大提升，不过总的来说，突破地缘屏障的才能依旧受限，北亚这种高纬度的苦寒之地，依旧是非常有用的地缘屏障。

这种大环境下下，我国仍然连续了对国际的传统农耕年代认知。这种概念中，除了蒙古草原条件相对尚可，可供游牧实力栖身，故而有必要驾御外，北亚压根没有才能对自个构成要挟。其时的我国人料想不到，在不久的将来，这块广袤的苦寒之地会跟着文明的前进，被欧洲的俄罗斯有用开发，变成限制东亚内地的战略基地。

既无大用，又无大害，我国农耕文明对北亚的无视，也就天然而然了。

可话又说回来，即使不在乎，可北亚再怎么说也是一大块地盘。我国一向有着“普天之下莫非王土”的传统国际观，根据这种逻辑，即使其时的我国不太注重北亚，但也不应该完全无视——起码，也得羁縻一下才对。我国的“大度”背面，本来另有其因：

第二，性价比考虑。

就我国来说，古代我国之所以实力范围限制于东亚内地，其间很大一部分因素是：周边板块的土地农业潜力低下，开发收益有限，而因为地缘间隔悠远，关山阻隔等因素，假如我国非要去强行占据，付出的成本非常昂贵。根据性价比考虑，我国在占据了适宜农耕的东亚内地中东部后，对待周边相对荒芜之地，一般仅仅用羁縻之法，将他们化为内藩，就心满意足。然至于更远些的，最多即是再用朝贡系统拉拢一下，让他们变成外藩，这便是我国的极限。

而这个规则相同适用于北亚。北亚在农耕年代不能发明任何价值，也无力对我国构成啥要挟，而我国若想其保持影响力，其成本开支有非常无穷。在俄罗斯之前，因着北亚土著部落微小零星，均未开化，所以我国稍有一丝兴趣，情愿经过朝贡系统，从中获交换一点利益（比如动物皮裘、海东青、东珠之类）。但俄罗斯进入后，我国若再想运营北亚，必然要花费更多资本——但收益却仍然仅仅那些无关痛痒的东珠和动物皮裘——这对其时的我国来说无疑是很不合算的。

这种情况下，清朝在武力挫折俄罗斯南侵东亚的图谋后，更情愿与他们媾和，以抛弃无用之北亚为价值，交换完毕无止境的战争，并交换北方边境的持久安定——而从其时的视角来看，这笔生意，也的确不能称之为不合算。

第三，根据内部控制的考量。在古代华夷之防的国际观下，清朝的非汉族出身，使得它在存在严峻品德合法性危机；并且满族人员不及汉人一成的实际，使得满清要保持对我国的控制，难度相当之大。

对此，清廷的的应对之法有二：一方面，积极融入华夏文明，争取汉人的认同；另一方面，大力拉拢蒙古各部，给它们高于汉人的政治地位，和很多的物资补助，将它们收买成清王朝的控制支柱，借助它们的游牧武力，制衡华夏的巨大汉族实力。

仅仅，满蒙究竟是两族，并且蒙古游牧文明更是华夏农耕文明的天敌。所以，身为我国的控制者，清朝既要凭仗蒙古之力震慑汉族，但又要避免蒙古坐大后反噬本身。这种情况下，清朝对蒙古，就必须在利用和防备之间，探索一个妥善的平衡点。

假使清廷要与俄罗斯抢夺北亚，那无论是从地缘关系，北亚天然环境，仍是军事特色来看，清廷都必须倚重蒙古游牧装备——而考虑到俄罗斯的强壮实力和对北亚的战略决计，这种中俄斗法将是长时刻性的。

这对清廷来说非常风险。军事上过度倚重蒙古各部，必会致使尾大不掉，并加快蒙古各部的结合（只要各部政治上结合为一体，方可聚合出最强的武力），如此则有也许重蹈安史之乱覆辙。

并且，从长远来看，清朝拉拢蒙古的意图，首要仍是期望借其之力震慑华夏汉人。要是讲蒙古的力气耗费在与俄罗斯的长时刻缠斗中，这非但会耗费本身资本，并且也相当于丧失了震慑华夏的一支主要装备。假如华夏再出现反清复明之类的动乱，清廷所能仰仗的军事力气将大不如前。因而，从内部维稳的视点，清廷也真实没必要为了一个鸟不下蛋的北亚，而蒙古这种保护控制根底的主要军事实力，投入到与俄罗斯连绵不休的缠斗当中。

北亚的荒芜、跟俄罗斯缠斗的失大于得，以及内部维稳的战略考量，与我国传统农耕文明的天然限制性相结合，一起促使清朝非常爽快地退出了对北亚的竞赛。

没有我国的阻扰，俄罗斯拓宽北亚、中亚的最大要挟由此消除。仅有了一两百年时刻，俄罗斯就把上千万平方公里的广袤国土归入地图。

回忆俄罗斯的疆域扩大前史，有一个非常显着的特色：即全盘蚕食。其所抢得土地，基本上都被俄罗斯帝国直接并入地图。

这跟别的西方列强有些不一样。别的欧洲列强，无论是新近的西班牙、葡萄牙，抑或以后的英、法，乃至德国、意大利，这些国家的疆域扩大，大多是树立殖民地式的直接占，唯有俄罗斯，是占一块吞一块，无论良莠，通通收入囊中。

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